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Excision/Circoncision
 
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yacoub
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MessagePosté le: Sam 1 Avr - 11:53 (2017)    Sujet du message: Excision/Circoncision Répondre en citant

les mutilations sexuelles dues aux religions
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MessagePosté le: Sam 1 Avr - 11:53 (2017)    Sujet du message: Publicité

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Sigismond
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MessagePosté le: Sam 1 Avr - 13:26 (2017)    Sujet du message: VIOLENCE ET CIRCONCISION Répondre en citant

- "Violence et circoncision : génocides, guerres, terrorisme, peine de mort, excision"
https://www.academia.edu/4068859/Violen ... 4.07.2016_

- "Génocide et circoncision, causalité et corrélation quasi absolue"
https://www.academia.edu/4068879/G%C3%A ... 9.09.2016_

- "Terrorisme et circoncision ; circoncis d'abord, fanatisés ensuite ! (psychanalyse du terrorisme - la circoncision fait des hommes des armes de guerre)"
https://www.academia.edu/4068845/Terror ... 3.03.2017_

- "Crimes d'honneur, lapidation, mariage forcé, viol, excision, "dry sex", obésité forcée, et circoncision, causalité et corrélation"
https://www.academia.edu/4068844/Crimes ... 1.04.2017_
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La non violence est aussi fondamentale que la violence, l'amour et la haine, le juste et l'injuste. Mais le pouvoir est au bout de la langue et la douce violence de la parole, si l'on s'en empare, peut faire taire les armes.


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MessagePosté le: Sam 1 Avr - 14:24 (2017)    Sujet du message: Excision/Circoncision Répondre en citant

Il faut faire une lettre ouverte sur la circoncision à l'attention des candidats à la présidence pour demander son interdiction appliquée aux mineurs avec Sami Aldeeb si possible
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MessagePosté le: Sam 1 Avr - 14:26 (2017)    Sujet du message: Excision/Circoncision Répondre en citant

J'avais envoyé ça à Hollande, peut-être cela l'a-t-il incité à tenter la loi contre les violences aux enfants, mais elle a raté :


"Lettre ouverte à Mr le président de la république sur les mutilations sexuelles - 21.10.2016"
https://www.academia.edu/29333185/Lettre_ouverte_à_Mr_le_pre_sident_de_la_r…
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MessagePosté le: Dim 2 Avr - 13:44 (2017)    Sujet du message: Excision/Circoncision Répondre en citant

Etre juif et s’opposer à la circoncision
Par Jérôme Segal , Enseignant-chercheur — 14 septembre 2014 à 17:06

  • Etre juif et s’opposer à la circoncision

C’est un colloque au titre étonnant qui s’est tenu cet été à Boulder (Colorado, Etats-Unis) : le treizième Congrès sur l’autonomie génitale et les droits de l’enfant. Il s’agit d’un cadre interdisciplinaire autour des mutilations sexuelles rituelles, l’excision et la circoncision étant les formes les plus connues. Des juifs, d’Israël et des Etats-Unis, sont ainsi venus présenter une pratique qui prend de l’ampleur, la «brit shalom», tendant à remplacer la «brit milah» (circoncision classique). Il s’agit d’une cérémonie au cours de laquelle la communauté réserve un accueil chaleureux au nouveau-né, sans couteau ni bistouri, et sans exclure la gent féminine de ce moment si essentiel pour les juifs puisqu’il marque l’alliance du peuple juif avec son dieu.
A Cologne, il y a deux ans, un tribunal allemand a condamné la circoncision rituelle médicalement non-justifiée de garçons mineurs. Charlotte Knobloch, présidente de la communauté juive en Allemagne, s’était émue de ce jugement en posant à ses concitoyens, à la une des journaux, cette simple question «Vous nous en voulez encore ?». Dans son article, elle expliquait qu’une remise en cause de la circoncision rituelle signifierait la fin de l’existence de la petite communauté juive en Allemagne. Son homologue autrichien, Ariel Muzicant, avait introduit une comparaison malheureuse dans la discussion : une interdiction de la circoncision serait pour lui assimilable à «une nouvelle tentative de Shoah, une extermination du peuple juif, mais cette fois-ci avec des moyens intellectuels». Le rabbin viennois Shlomo Hofmeister avait, lui, comparé cet acte chirurgical, qui aux Etats-Unis cause plus de 100 morts chaque année, à une «coupe de cheveux». Dans son article, il ne critiquait même pas la mezizah, un type de circoncision pratiqué par les communautés strictement orthodoxes au cours de laquelle le sang est aspiré directement par le mohel (celui qui pratique la circoncision) avec sa bouche.
En tant qu’humaniste et membre de la communauté juive en Autriche, j’ai critiqué la circoncision des bébés et des enfants et j’ai été, à mon tour, accusé de «préconiser l’extermination des Juifs» et d’être victime d’un type particulier de «haine de soi». Les non-juifs, eux, sont confrontés à de telles occasions à des accusations d’antisémitisme.
Pourtant, soixante-dix ans après la Shoah, il devrait être possible de prôner des réformes dans le judaïsme sans remettre en question pour autant l’identité juive.






Le contre-argument est souvent : «Mais c’est dans la Torah !». Bien sûr, on pourrait d’abord se demander pourquoi les femmes ne devraient pas, elles aussi, porter de signe de cette alliance avec Dieu. Il est également intéressant de noter que le judaïsme rejette déjà d’autres passages de la Torah. Dans le troisième livre de la Genèse, on lit par exemple : «Si un homme couche avec un homme comme on couche avec une femme, ils commettent tous deux un acte abominable. Ils seront punis de mort, leur sang retombera sur eux.» (Lév. 20, 14). Aucun juif sain d’esprit ne tenterait aujourd’hui de tuer les homosexuels. 


En Autriche, où je vis, le piercing est autorisé à partir de 16 ans, 18 ans pour les piercings génitaux et 16 ans pour les tatouages. Pourquoi autoriser l’amputation du prépuce à l’âge de 8 jours ou jusqu’à 7 à 9 ans, dans le cas des musulmans ? Maimonide, le philosophe, rabbin et médecin le plus important du XIIe siècle, avait déjà signalé que la circoncision avait un effet inhibiteur sur la jouissance sexuelle. C’est pour cette raison que les quakers recommandaient la circoncision aux Etats-Unis car la perte de sensibilité du pénis devait aider à lutter contre la masturbation. Avant cela, dans la première moitié du XIXe siècle, un mouvement juif réformé important avait rejeté ce rituel. Theodor Herzl, le fondateur du sionisme politique a non seulement critiqué la mezizah, il a aussi veillé à ce que son propre fils, Hans, ne soit pas circoncis. Franz Kafka a été tellement secoué par la circoncision de son neveu qu’il a décidé le lendemain d’écrire un rapport sur les circoncisions en Russie. Sigmund Freud a vu, pour sa part, dans ce rituel un «substitut de la castration», une expression de la soumission à la volonté du père.
Selon la Halacha, doctrine du judaïsme fondée sur les lois écrites et orales, on peut tout à fait être juif sans être circoncis. La nécessaire séparation de l’Etat et des religions devrait permettre de placer les droits des enfants au premier plan, en particulier l’article 19 de la convention relative aux droits de l’enfant, qui concerne l’intégrité physique. Comment se peut-il que l’Agence européenne des droits fondamentaux puisse compter jusqu’à trois personnes employées à temps plein en qualité d’experts pour les droits de l’enfant sans n’avoir jamais publié une seule ligne sur la circoncision forcée ? Jean-Pierre Rosenczveig, président du tribunal pour enfants de Bobigny pendant vingt-trois ans, expliquait dans Libération (1) : «Le corps de l’enfant n’appartient pas aux parents. Il faut, ainsi, condamner de manière très explicite l’excision. Et commencer à ouvrir un débat sur la circoncision, comme l’a demandé l’Assemblée parlementaire du Conseil de l’Europe. Je suis juif, je sais que c’est très polémique de dire ça. Mais circoncire, c’est modifier le sexe d’un enfant au nom de ses croyances à soi.»
(1) Faire avancer les droits des enfants, c’est travailler au bien-être de tous, «Libération» du 28 juillet.
Jérôme Segal Enseignant-chercheur
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MessagePosté le: Ven 16 Juin - 16:36 (2017)    Sujet du message: Excision/Circoncision Répondre en citant

 

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MessagePosté le: Lun 3 Juil - 16:35 (2017)    Sujet du message: Excision/Circoncision Répondre en citant

Un cheikh égyptien : l’excision a des avantages économiques ; les Juifs la combattent en accord avec les Protocoles des Sages de Sion

Voir les extraits vidéo sur MEMRI TV

Le cheikh égyptien Abd Al-Wahhab Al-Maligi a soutenu que l’excision avait des avantages économiques et sanitaires. S’exprimant sur la chaîne télévisée égyptienne Al-Seha Wal-Jamal le 27 mars 2017, il a déclaré que les Juifs furent les premiers à en parler car ils « ne veulent pas que l’islam ou les musulmans soient purs, développés et civilisés », citant à l’appui Les Protocoles des Sages de Sion. Extraits :

Abd Al-Wahhab Al-Maligi : Je vais vous parler de l’excision, du point de vue médical, religieux, économique et historique. Donc prêtez-moi vos cœurs et vos oreilles. […]

La discussion sur l’excision remonte au siècle dernier. La première fois que ce sujet a fait l’objet d’un véritable débat, c’était au siècle dernier. Qui furent les premiers à en parler ? Les Juifs. Ils ne veulent pas que l’islam ou les musulmans soient purs, développés et civilisés, ce qui fait qu’ils ont commencé à évoquer le sujet. […]

Dans les Protocoles des Sages de Sion, il est écrit : « Nous devons œuvrer à l’effondrement de la morale, afin qu’il nous soit plus facile de dominer le monde. » […]

Ils vous disent que l’excision provoque l’infertilité. Qui dit cela ? Comment la circoncision féminine peut-elle causer l’infertilité ? Les femmes égyptiennes sont excisées, et pourtant elles enfantent plus que toutes les autres mères du monde. Allah soit loué ! Alors comment cela peut-il causer de l’infertilité ? Ce sont les femmes non excisées d’Europe qui sont infertiles. Allah soit loué ! […]

L’excision a-t-elle des avantages économiques ? Oui ! Quels sont les avantages économiques de l’excision ? L’excision est une mesure médicale préventive. Une personne non excisée sera atteinte de nombreuses maladies graves, que nous évoquerons tout à l’heure, avec l’aide d’Allah. Quelqu’un qui contracte l’une de ces maladies doit dépenser de l’argent, et l’État doit dépenser de l’argent pour son traitement, et ainsi de suite. Mais nous pouvons économiser tout cet argent et l’orienter ailleurs. Donc il s’agit de médecine préventive.
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MessagePosté le: Aujourd’hui à 00:48 (2017)    Sujet du message: Excision/Circoncision

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