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Sordide
 
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Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    Apostats de l'islam Index du Forum >>> Apostats de l'islam >>> Religion: Islam

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Kamel
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MessagePosté le: Jeu 27 Fév - 12:01 (2014)    Sujet du message: Sordide Répondre en citant

Un Imam : Il Faut Voiler les Bébés Filles pour leur Eviter les Abus Sexuels

http://www.operationteafortwo.com/2013/ ... s-sexuels/

D'ailleurs si on pouvait exterminer le sexe féminin hein ? Ce s'rait chouette ! toujours pareil : ce sont eux les pervers mais c'est la femme l'incarnation du mal. Lamentable et abjecte.
_________________
J'ai décidé de combattre l'islam ; s'il vous plaît comprenez ma déclaration : combattre l'islam, pas l'islam politique, pas l'islam militant, pas l'islam radical, pas l'islam wahhabite, mais l'islam en lui-même... L'islam n'a jamais été incompris, l'islam est le problème... (les musulmans) doivent comprendre qu'ils n'ont que deux choix : changer ou être écrasés.
(Wafa Sultan, psychiatre syrienne exilée aux USA)"


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MessagePosté le: Jeu 27 Fév - 12:01 (2014)    Sujet du message: Publicité

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MessagePosté le: Jeu 27 Mar - 15:15 (2014)    Sujet du message: Sordide Répondre en citant

Pour le Grand Savant de l'islam, le bon musulman peut avoir du plaisir avec une fillette de deux ans.

Seulement, il faut la sodomiser et non pas utiliser le champ de labour.

C'est conforme à la Loi Divine.

Rien à redire.

:M: Peur
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MessagePosté le: Jeu 3 Avr - 10:27 (2014)    Sujet du message: Sordide Répondre en citant



Zainab Bint Younus, cette Canadienne, se définit comme une salafi-féministe!

Dans le National Post, elle décrit les vertus émancipatrices du niqab!

http://fullcomment.nationalpost.com/2014/04/02/zainab-bint-younus-dont-speak-for-muslim-women-speak-to-us/
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MessagePosté le: Jeu 3 Avr - 13:18 (2014)    Sujet du message: Sordide Répondre en citant


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MessagePosté le: Jeu 3 Avr - 13:22 (2014)    Sujet du message: Sordide Répondre en citant

Jusqu'où ira la barbarie mahométane, nul ne le sait.

Pas même les Plus Grands Savants du Mahométisme.


Peur :M:
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MessagePosté le: Lun 19 Sep - 10:53 (2016)    Sujet du message: Sordide Répondre en citant

https://youtu.be/-vViq0dksmk


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MessagePosté le: Ven 20 Jan - 16:51 (2017)    Sujet du message: Sordide Répondre en citant

TRADUCTION : "J'ai essayé toutes les drogues mais aucune n'égale l'Islam, comment se fait il que je sois passée à coté de cela pendant tout ce temps.
Il te fait croire que les fourmis parlent et que le soleil se couche dans une marée de boue
Et encore tu ignores l'histoire de la mule qui vole"




 
https://www.facebook.com/#
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MessagePosté le: Mar 28 Mar - 13:11 (2017)    Sujet du message: Sordide Répondre en citant

[CORAN 5 :38] : LA MISÉRICORDE D'ALLAH PAR AMPUTATION DE LA MAIN QUI A VOLÉ.
.
Une disposition établie par Allah dans le Coran, demande d'être appliqué au voleur et à la voleuse e instituant que sa main soit amputée au niveau du poignet. Ce qui est d'une gravité psychologique et irréversible. Cette ordonnance se trouve enregistrée dans le verset [Coran 5 :38].
.
*******************
.
Que stipule cette ordonnance d'Allah, qui se trouve aussi dans la charia islamique ?
.
« Et [pour ce qui est] du voleur et de la voleuse, à tous deux « faïqta’ (ou coupez) leur 'aydihaoum (les mains) », en punition de ce qu'ils se sont acquis, [Voici] un châtiment exemplaire de la part de Dieu ! Dieu est Puissant et Sage » [Coran 5 :38] ;
.
Dans les traduction, on parle de la « main » puisque le pluriel utilisé dans le coran arabe fait allusion aux deux voleur et voleuse pas leurs deux mains.
.
La racine qata’a (قطع) signifie « couper », « séparer », « isoler », « annihiler », « entraver », « tourner », « diviser », « supprimer », « décider », « traverser », « abolir », « déchirer », « prélever ».
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Le verbe faïqta’ est dans le sens du verbe « qouti’a » (قُطِعَ) en [Coran 5 :38] et ils sont de la racine qata’a.
.
L'expression « Dieu est sage et puissant » qui accompagne le verset à sa fin, est un rappel du prédicateur coranique que cette peine est édictée par Allah le connaisseur de tout parce-qu'il est puissant et sage.
.
C'est donc une « SAGESSE » de la toute puissance d'Allah, que le voleur et la voleuse mérite l'amputation de la main au niveau du poignet. Drôle de « SAGESSE » !!!
.
En réalité cette coutume existait déjà chez les arabes au temps de l'ignorance (la Jahiliah), avant l'arrivée de Mahomet. Le Coran étant en partie un plagiat des coutumes arabes, le leader coranique l'a néanmoins récupéré en faisant croire qu'il s'agit d'une prophétie d'Allah ramenée par Gabriel.
.
Mahomet après avoir récité ce verset, n'avait vraisemblablement pas expliqué ce verset bien qu'il est clair, qu'il s'agit de « couper » la main qui a volé. Après sa mort, l'application de cette ordonnance divine a divisé les compagnons dans leur compréhension : À partir de quelle valeur volée que la main doit être coupée ?
.
À cette question, il faille regarder le comportement de Mahomet, lorsqu'il avait affaire à des voleurs qui lui ont été présentés. Puisque dans l'Islam, il y a différents degré de fiabilité de Hadith, nous allons observé uniquement les hadiths recueillis par Muslim et Bukhari qui sont les hadiths qui remplissent les 5 critères de la science islamique de la fiabilité du Hadith pour avoir l’appellation du Sahih :
.
Rapporté par Abou Houraira, l’Envoyé de Dieu -qu’Allah le bénisse et le salue- a dit : « Que Dieu maudisse le voleur qui vole un casque en fer et on lui coupe la main, il vole une corde et on lui coupe aussi la main » (Rapporté par Bukhari et Muslim).
.
« Qu’Allah maudisse le voleur ; il se fait amputer la main pour avoir volé un œuf ou une corde ». (al-Boukhari, chapitre : al-houdoud, 6285).
.
Dans ces propos tenus par Mahomet dans ses malédictions contre les voleurs, on peut remarquer qu'il envoie sous la même réprobation, le casque de fer et la simple corde. Autrement dit quelque soit la valeur de l'objet, la réprobation est la même.
.
C'est sur l'analyse de ce « DIT » de Mahomet que les législateurs de la Charia ont déterminé applicable la sanction quelque soit la valeur de l'objet volé.
.
Mais un autre argument qui peut faire foi d'importance est apporté dans les 2 sahihs (Bukhari et Muslim) :
.
Rapporté par Ibn Omar, l’Envoyé de Dieu -qu’Allah le bénisse et le salue- avait ordonné de trancher la main à un homme qui avait volé un bouclier dont la valeur était de 3 dirhams.
.
C'est ainsi qu'un savant islamique du nom de l’imam Malek stipule que cette valeur soit au moins équivalente à 3 dirhams frappés et authentiques.
.
Rapporté par Bukhari et Muslim d’après Aicha -que Dieu l’agrée- où l’Envoyé de Dieu a dit : « On tranche la main au voleur si l’objet volé vaut au moins un ¼ de dinar » (al-Boukhari, chapitre : al-houdoud, 6291).
.
C'est ainsi d'autres Ulémas (Savants islamiques) ont jugé que ce hadith tranche la valeur de la chosée volée en considérant le ¼ du dinar comme valeur minimale.
.
La contradiction comportementale de Mahomet serait le fait qu'il précise ici ¼ du dinar de la valeur de la chose volée alors qu'au hadith cité auparavant, Mahomet utilise l'adage suivant :« On tranche la main à l’homme qui vole un casque du fer ou une corde ». Or la valeur du casque est au loin plus grande que la valeur de la corde. Cet adage utilisé par Mahomet n'est pas lui, c'est une reprise de ce que les arabes disaient et faisaient au voleur du temps de la Jahilia (période de l'ignorance) avant l'arrivée de Mahomet.
.
De cet adage, les arabes considéraient que celui qui a volé une chose de faible valeur, volera demain une chose de grande valeur, ainsi pour protéger le voleur qui a volé une chose de faible valeur qu'elle soit, sa main doit être amputée pour lui éviter demain de voler une chose de grande valeur. Pour les arabes pré-islamique, cette jurisprudence était un « empêchement » pour la récidive et une leçon pour ceux qui seront tentés.
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De cette contradiction propre à Mahomet, les musulmans ont divergé, certains amputent quelque soit la valeur, d'autres au regard de la valeur minimale qui est de ¼ de dinar.
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En somme, Mahomet a bien recommandé et ordonné lui-même dans sa qualité de prophète de l'Islam, l'amputation des mains des voleurs.
.
L’applicabilité de cette disposition s’atteste dans le cas d’une noble femme issue de la tribu des Makhzoum qui commit un vol du vivant du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui). Ussama ibn Zayd voulut intervenir en sa faveur, mais le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) se fâcha et lui dit : « Vas-tu intervenir pour empêcher l’application d’une des peines établies par Allah ? ! Vos prédécesseurs n’ont péri que parce que quand une personne de la noblesse commettait le vol, ils ne lui appliquaient pas la peine prévue et quand une personne de basse condition le commettait, ils la lui appliquaient. Au nom d’Allah ! Si Fatima, fille de Muhammad volait, je lui couperais la main ». (al-Boukhoari, chapitre : ahadith al-anbiya, 3216).
.
Dans ce récit, Mahomet réprimande Ussama ibn Zayd qui voulait un pardon à cet acte en disant : « « Vas-tu intervenir pour empêcher l’application d’une des peines établies par Allah ? ! », Mahomet se comporte en totale contradiction du verset suivant : « La sanction d'une mauvaise action est une mauvaise action [une peine] identique. Mais quiconque pardonne et réforme, son salaire incombe à Allah. Il n'aime point les injustes ! » [Coran 2 :40]. Le degré de la haine de Mahomet dépasse même ses propres sourates, alors qu'il est le bon modèle.
.
Le récit coranique se poursuit avec le verset suivant :
.
« Mais quiconque se repent après son tort et se réforme, Allah accepte son repentir. Car, Allah est, certes, Pardonneur et Miséricordieux (…) Ne sais-tu pas qu'à Allah appartient la royauté des cieux et de la terre? Il châtie qui Il veut et pardonne à qui Il veut. Et Allah est Omnipotent » [Coran 5 :39-40].
.
Les apologistes musulmans fidèles à leur qualité de menteurs affirment pour certains la main du voleur ou de la voleuse n'est pas amputée s'il y a repentance. Tout ceci est faux et ce mensonge est dirigé contre les occidentaux pour les endormir. Le contexte de ce verset nous donne le sens …
.
En effet, après avoir donné aux musulmans l'ordonnance divine de couper la main des voleurs, un cas s'était présenté plus tard au prophète de l'Islam, il s'agit d'une femme qui avait volé.
.
Raconté par L’imam Ahmed d’après Abdullah Ben Amr : « Une femme a volé du temps de l’Envoyé de Dieu -qu’Allah le bénisse et le salue-. Les propriétaires de l’objet volé l’emmenèrent chez lui en l’accusant du vol. Les parents de la femmes dirent à l’Envoyé de Dieu -qu’Allah le bénisse et le salue-: Nous la rachetons . Il ordonna qu’on lui coupe la main. Les parents proposèrent une somme de 500 dinars mais l’Envoyé de Dieu -qu’Allah le bénisse et le salue- insista qu’on lui tranche la main. La femme, une fois la main droite coupée, demanda à l’Envoyé de Dieu -qu’Allah le bénisse et le salue- : « Si je reviens à Dieu, mon repentir sera-t-il agréé ? » - Certes oui, répondit-il, et tu es aujourd’hui purifiée de ton péché comme le jour où ta mère t ’a mise au monde. Dieu à cette occasion fit descendre ce verset : « Allah pardonne celui qui regrette ses fautes et les rachète par une meilleure conduite. Car Allah est clément et miséricordieux ».
.
Dans ce Hadith, il n'est pas précisé la valeur de l'objet volée par la femme, cette valeur ne compte pas pour Mahomet, lobotomisé par l'acte du vol qu'il a déjà maudit (Voir Al-Bukhari chapitre : al-houdoud, 6285) de sa propre bouche dans un hadith plus haut, rejette même la proposition de racheter ce vol avec une grande somme et ordonne de couper la main.
.
C'est ainsi que le pardon de l'acte (du vol) rentre en ligne de compte, le hadith éclaire le contexte du verset [Coran 5 :39-40], que la voleuse une fois amputé de la main se repend de son vol et donc de ne plus voler. Mahomet la rassura, l'acte de couper ta main t'a purifiée du péché du vol et ta repentance a été agréer comme pardon de ton péché, c'est ainsi que Mahomet reçu la révélation suivante :
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« Ne sais-tu pas qu'à Allah appartient la royauté des cieux et de la terre ? Il châtie qui Il veut et pardonne à qui Il veut. Et Allah est Omnipotent » [Coran 5 :40].
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En somme, le voleur qui s'est vu amputer sa main, il purifié de l'acte du vol, mais s'il ne se repent pas, il n'est pas pardonné de son péché.
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Nous venons les fameuses miséricordes d'Allah accordées aux voleurs et aux voleuses les musulmans disent que : « Cette sentence divine est une grâce, en prenant l'exemple en Arabie Saoudite ou les gens ont peur de ramasser un billet de banque dans la rue ou un porte-feuille qui traîne ». Il ajoutent : « Sachant que rien ne justifierait un vol dans un pays régi par la charia, car les pauvres bénéficient de la zakat ce qui leur permet au moins de manger à leur faim et de vivre sous un toit, et oui il n’y a pas que du négatif ».
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L'excuse des apologistes musulmans n'est pas fondé sur la réalité, en effet, malgré la fameuse Zakat dans les territoires islamiques, le nombre de pauvres dans le monde musulman est le plus élevé dans le monde, la fameuse Zakat ne résout pas les problèmes de pauvreté, et les plus pauvres peuvent être tentés de voler pour se nourrir, c'est une question de survit, quelque soit la charia et la zakat.
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CONCLUSION :
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Dans la bible, nous trouvons ceci :
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- Ancien testament : « Lorsque des hommes se querelleront ensemble, l'un avec l'autre, si la femme de l'un s'approche pour délivrer son mari de la main de celui qui le frappe, si elle avance la main et saisit ce dernier par les parties honteuses, tu lui couperas la main, tu ne jetteras sur elle aucun regard de pitié » [Deutéronome 25 :11-12].
- Nouveau testament « Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas dans la géhenne » [Matthieu 5 :30].
.
Si le verset du nouveau testament est une allégorie imagée et veut dire autre chose, c'est-à-dire parle de la repentance de ses actes, le verset de l'ancien testament quant à lui qui parle de l'amputation de la main de la femme, est une broutille insérée pour dissuader la femme de ne jamais tenir les parties intimes de l'homme pour sa pudeur. Et cette broutille mène à la perdition, elle a servi à l'éducation dans sa forme de dissuasion, elle était provisoire, limitée dans le temps, jusqu'à l’avènement de Jésus.
.
Les musulmans suivants le modèle de Mahomet que le Coran qualifie du plus parfait jamais égalé dans le monde, cherche à justifier l'injustifiable et cela ne fait que rendre indigne cette religion qui a aucun moment la clémence est signalée dans le Coran ou dans les « DITS » de Mahomet. L'ordonnance du [Coran 5 :38-40] entraîne les musulmans dans le péché et les rend de plus en plus vulnérable, un peu plus digne pour l'enfer. Aussi vrai que l’on continue à couper des mains de voleurs en application de cette ordonnance coranique.
.
Le Coran est un livre qui n'est pas venu confirmer la Bible, il n'est pas de Yahweh. Appliquez le Coran nuit gravement à la santé et voue les musulmans à l'enfer.





 

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MessagePosté le: Dim 16 Juil - 11:54 (2017)    Sujet du message: Sordide Répondre en citant

Le mariage du messager d’Allah avec Aicha

Après 25 ans de vie avec Khadija, plus âgée que lui d’une quinzaine d’année, et à la mort de celle-ci, Mohamed a pris pour troisième épouse la fille de son fidèle ami Abu Bakr, la jeune Aicha.

Jeune ? Mais alors très jeune. Voici le hadith sahih de Mouslim, n° 2547 :

`A’icha (qu’Allah soit satisfait d’elle) a dit:
« J’avais six ans lorsque le Prophète (pbAsl) m’épousa et neuf ans lorsqu’il eut effectivement des relations conjugales avec moi. […] »

Elle avait donc 6 ans lors du mariage et 9 ans lorsqu’elle eut des relations conjugales avec lui. Mohamed avait 53 ans (1).


Certains musulmans, quelque peu honteux devant un tel comportement de celui qu’ils considèrent comme le “meilleur des hommes” tentent de faire croire que la jeune fille n’était pas si jeune. Leur argument consiste à dire qu’Aicha avait entre 16 et 19 ans lors de son mariage et lorsqu’elle eut des relations conjugales avec son époux. Ils prétendent en effet qu’à l’époque, les gens ne disaient pas les dizaines mais uniquement les unités. Selon eux, elle voulait dire 6 ans après la dizaine, ce qui correspond à 16 ans et 9 ans après la dizaine, 19 ans donc. Or, ce mode de comptage de l’âge ne repose sur aucune preuve ancienne. Il n’existe aucun texte arabe ancien dans lequel ce mode de calcul est utilisé. Cet argument est donc nul car ne repose sur aucune preuve.

Mais surtout, Aicha explique qu’elle jouait de la balançoire lorsque le “messager” est venu la voir au domicile de ses parents. Sa mère la souleva alors de la balançoire, lui lava le visage et la plaça auprès de son futur époux. Ailleurs, il est rapporté que la jeune fille jouait de la poupée avec ses amies, parfois en présence du dit ”messager”. Par ailleurs, lors d’une dispute entre Mohamed et ses nombreuses épouses, il donna l’autorisation à celles-ci de pouvoir divorcer de lui. Mais pour la petite Aicha, Mohamed lui demanda de consulter d’abord ses parents (2). Le divorce étant une chose grave, la petite fille devait d’abord consulter papa et maman.

D’autres musulmans, peu éhontés devant un tel comportement, prétendent que ce type de mariage était commun dans la société arabique d’alors. Cet argument est tout aussi faux que le précédent et ne repose sur rien. Mais même si ce comportement était commun, celui qui se prétend être messager de Dieu aurait du y mettre un terme pour la simple et bonne raison qu’il était mal d’agir ainsi… Non, le « messager » de Dieu n’y a pas mis un terme. Au contraire, il a pratiqué lui-même cette mauvaise “coutume” (qui n’en était très probablement pas une).

A sa mort, à 63 ans, Aicha avait 18 ans. A cause de cet exemple qu’il a légué à l’humanité, des millions d’adolescentes musulmanes sont mariées, contre leur volonté, à des hommes beaucoup plus âgés qu’elles. Combien de ces jeunes filles n’ont pas survécu à leur première nuit de noce ? Combien d’entre-elles se suicident-elles ?
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MessagePosté le: Lun 24 Juil - 16:07 (2017)    Sujet du message: Sordide Répondre en citant

Je pense que si c'est leurs choix de sociétés, qu'on les laisse là-dedans et que ceux là-bas qui n'en veulent pas se séparent des autres comme je suis pour une séparation de la France entre les gens qui peuvent êtres sauvés, évoluer, et les autres. Entre les gens qui veulent tout mettre à plat, à zéro, pour partir sur les meilleures bases possibles.

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MessagePosté le: Aujourd’hui à 17:28 (2017)    Sujet du message: Sordide

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